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[诗经]《国风•召南•采蘩》赏析

九天 听见诗歌 2020-06-28 31 0 | 作者:春风不度 诗歌诗经

诗经》之旅还在继续,在《诗经》里我们看到了祖先的价值观、审美观、生活观,种种万象如孔雀羽翼上的眼睛熠熠生辉;那种率真担当以及人生责任,都唯美得淋漓尽致。有时这些诗歌也笼罩着层层迷雾,我们尽可以去猜想但最好不要断言自己掌握了真相。

例如今天要分享的这首《采蘩》,朦胧水雾中,一群女子在水沼边忙碌,她们要为祭祀采摘白蘩,她们来自哪里,去向何方,又怀着怎样的心情呢?对于这首诗,历代的解读有很多不同的版本,众说纷纭、难以取舍。

为了让大家更好地了解到这首诗的全貌,今天就把这些解读都展示给大家。现在就让我们随着想象回到截然不同的平行世界吧。

关于诗经:

《诗经》是我国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

古诗原文:

《国风•召南•采蘩》

于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。

于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。

被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。

诗歌译文:

什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。

什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。

差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来采蘩人数多,不要轻言回家去。

诗歌赏析:

什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。

什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。

差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来采蘩人数多,不要轻言回家去。

盛大的祭祀活动即将开始,国之大事,在祀与戎。祭祀的盛典是可以与战争相提并论的大事,自然马虎不得。而对于在诸侯宫中侍奉的女子而言,祭祀本就是一场没有硝烟的战争。诸侯贵人们当然要主导庄严的祭祀活动,他们会身着盛装出现在祭坛之上,向神灵祝祷祈愿,至于筹备祭祀用品这样琐碎工作,自然是交给宫中的仆役们。

因此这些宫中女子便开始了无尽的忙碌,她们用短促简洁的话语告诉周边人们,自己正在采摘白蘩,这些白蘩要用在祭祀的典礼上,需要精心细选,可没有时间随时驻足闲谈。泥泞的水沼,湿软的沙洲,难行的水涧,只要是白蘩茂盛的地方,就有女子们的身影,她们来去匆匆,脚步飘忽,不敢有片刻的耽搁,因为祭祀工作是如此繁多,就连叹气的时间都没有。

采蘩劳作已经无比辛苦,回到宫中却连休息的机会都没有。洗涤祭器、拣选祭品、蒸煮切割……还有数不清的工作等着宫女们完成呢。这可不是随随便便的工作,也容不得拖延懈怠。为了让祭祀的筹备显得更加庄重,宫女们打扮一新,认真梳理了洁的发髻。祭祀前的三个昼夜,她们怕是连坐在墙角小憩一下的时间都没有,疲惫和辛劳让这些窈窕倩影显得沉重而恍惚,光洁紧实的发髻也在奔波劳作中渐渐松垮。然而,鬼神先祖所赐予的福祉,却是为贵人们所设,宫女们除了豁出命去劳作,哪有幸福可言。也许有吧,如果有一天能回去自己的家,那就是最大的幸福了。

什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。

什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。

戴上头饰盛妆容,日夜不息来侍奉。佩戴首饰真华丽,侍奉结束回家去。

“祭如在,祭神如神在。”作为贵族,对于礼乐之道要时刻铭记于心,能够侍奉祭祀,才可以说没有丧失一位夫人的职责。“蘩”与“繁”同音,蘩在祭祀之中,用来祈祷百姓安居,人丁兴旺。长在山野的蘩草,承载了如此美好的寓意,自然是疏忽不得。这位贵族的夫人希望通过客服困难,亲手采摘这些蘩草,来体现自己心中的真诚与敬意。这是不能够假手她人的事情呀,因为沟通天人的重要责任是上天赋予贵族的使命,不能以诚敬之心面对鬼神祖宗,完成祭祀,作为贵族的尊严就荡然无存了。更何况,礼不下庶人,祭祀中有太多的礼仪细节,这些不是没有经受过礼仪熏陶的普通民众可以掌握的,随便打发一个人去处理这样重要的事,简直是不可思议的。

于是,贵族夫人满怀虔诚的从采摘蘩草开始,筹备着祭祀活动。她并不觉得重复的劳苦是令人厌烦的,尤其是祭祀前夕,她不眠不休,盛装打扮,头戴着只有诸侯贵族夫人才能佩戴的一种假发头饰,将所有的肃穆凝于一举一动。她如此的昼夜坚持,直至祭祀典礼顺利结束,才心怀诚挚的回到了自己的宫室之中,大概只有这样的女子,才能配得上向神灵祖宗献上祭祀吧。   

什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。

什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。

孩童也要被差遣,没日没夜为公侯。差来采蘩人数多,不要轻言回家去。

湿滑的沼泽山涧中,一群奴仆们佝偻着采摘蘩草,这是诸侯摊派的劳役,服役期间要每天不停工作,采摘蘩草用于诸侯的祭祀。这些凶狠的权贵呀,真是没有良心,连未成年的孩子都要驱使,为着采摘蘩草劳作不休,唯有休息时能唱起这首歌,在苍凉而悲怆的歌声中盼望着归家的日子。

今天我们已经没有办法还原采蘩者的真正样貌。但就是那样的久远时光中,人们穿着葛布缁衣,吃着粗茶淡饭,可是他们偶尔会远瞻星空、会近观草木,用诗来表达着自己的情怀,不仅君王在写、贵族在写、普通百姓在写,妇女也在写,所有的人,无论富贵贫贱饱暖,都在通过诗来表达内心的痛苦、欢乐、骄傲。所以我们从诗中读出了很多面目,因为从《诗经》开始,诗性就注入到了我们的基因中。

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